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天上地下,唯我独尊:图说佛祖释迦牟尼的一生

2019-10-23 08:44 来源:长江网

  天上地下,唯我独尊:图说佛祖释迦牟尼的一生

  省委统战部在全省统战工作会议上,对深入开展活动作出安排部署。“方便得很,不用填单子,一张身份证就够了。

”“抗日民族统一战线”是以第二次国共合作为基础,包括一切抗日阶级和阶层的广泛联盟。二是实行季度考核评比制度。

  2017年7月,阿瓦汗在鄯善县迪坎尔乡卫生院参加免费健康体检,发现肺部阴影。在每个环节,只要刷一下身份证,就能做B超、抽血等体检项目,不用再拿着一摞体检表排着长队等候。

  协商民主是实现党的领导的重要方式,还体现在党领导加强协商民主制度建设,形成完整的制度程序和参与实践。为搞好顶层设计、提高建设水平,积极引进外脑,聘请了国内有关专家,帮助规划设计。

韩庆祥:只有不断增强党的政治领导力,才能真正实现民族复兴。

  以行促知,知行合一,实践出真知。

  (二)党的十一届三中全会后,党和国家进入了一个新的历史发展阶段,统一战线也进入了新的发展阶段。在听取介绍后,与会人员对大连过去五年取得的成绩给予高度评价,同时围绕进一步明确全球化城市定位、培育壮大战略性新兴产业、持续优化营商环境等提出数十条意见建议。

  我国当前所取得的伟大成就就是对我国政治制度的最大肯定。

  第九届世界云南同乡联谊大会、第15届东盟华商会等活动成功举办,“侨爱心·光明行”为4000多名困难归侨侨眷白内障患者实施了手术,“一带一路:侨爱心光明行”还到缅甸为贫困白内障患者实施免费复明手术。在中国社会发展迎来新的重大飞跃的背景下,党的十九大作出中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断,又一次为认识和把握我国发展新的历史方位提供总的引领。

  中共中央坚持协商于决策之前,重视在重要会议召开之前、重要文件颁发之前、重大决策决定之前,听取各民主党派中央、全国工商联和无党派人士意见和建议。

  大家各抒己见,很多建议都非常中肯,我们将认真研究吸纳。

  在中国革命、建设和改革的各个历史时期,统一战线都是中国共产党的一大重要法宝。民主集中制是党的根本组织原则,要求坚持民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。

  

  天上地下,唯我独尊:图说佛祖释迦牟尼的一生

 
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究竟“你幸福吗”?
[ 2012-10-9 1:19:00 | By: 佘树民 ]
 

究竟“你幸福吗”? 

央视在国庆期间做了个大众访谈节目,寻问了三千多名各职业的群众,逢人便问:“你幸福吗?”“你认为什么是幸福?”人们突然面对镜头,大多要晕镜的,说出的话,难免事后自己都后悔。可是,如果让回答者都思考一番后再回答,反倒没了意思,也不会出现“我不姓(幸)福,我姓曾!”的神回答。

“你幸福吗”这个问题其实很难回答,要回答好,必须对这个问题至少有两个基本的界定。一是时间界定。我可能此时很幸福,但昨天和明天不幸福。我可能目前这阶段幸福,但我的幼年不幸福,晚年或许也不幸福。二是内含的界定。一百个人回答“什么叫幸福”,可能有一百种不同的答案。只有每个人把自己认为的幸福认识清楚了,才能对自己目前的心理现状作出相一致的判断。所以,记者在调查群众时,应该将第二个问题挪到前面来问。不然,甲回答的幸福,在乙那里就有可能是不幸福。因为幸福是一种主观的感受,一种心理状态,比如,有人认为多子多福,而有人就觉得孩子多了很受罪。

那么,什么是幸福呢?我在看电视时,我又一遍地问自己。我想,对于这个最复杂的问题,最好用简单的方法来处理。也就是从幸福一词的基本词义来回答。何为幸?意外地得到成功或免去灾害。何为福?与祸相对,事事皆顺利。也就是说,幸福是一种意外的满足,是大到事业、婚姻,小到生活琐事的顺顺当当。比如,买彩票不中奖是正常,而你中了奖,这就是幸福。比如,买火车票是很费周折的,结果你到窗口就买到了。这些都能给你带来幸福感的。而你认为有饭吃,有衣穿,有房住,这就是所谓的幸福,这是对幸福一词理解的偏差。因为,这些是你经过劳动理应得到的,不存在“意外”和“顺利”。

以下是我在2008年写的一篇文章,不动一字,再重温一遍。如果对幸福的理解有什么变化了,就说明了我的主观认识的变化,五年的时间,每个人都会在这段时间里产生心态的变化的。

幸福究竟是什么?这是一个让每个人不断改变认识的问题,是一个不断地加入物质的元素,从而使评判标准不断提升的问题,是一个不断注入新的观念,不断更新观念的问题,是一个让人为之奋斗一生,而在临终时又不知它的真谛是什么的问题。

我的博文再录:

 

什么是幸福

  

在常人的眼里,体面的工作,漂亮的老婆,豪华的住宅,花不完的钱,这就是幸福的基本条件。可是,为什么往往是这样的人常常抱怨不幸福呢?看来,幸福是一种主观的感觉。幸福的标准,从作为物质条件的保证和满足来说,是不可或缺的,但并不是唯一的,更不是主要的,最主要的是来自于自身的感受和内心的评判。于是,幸福在每个人的眼里,就有了不同的标准:亚里士多德说:“幸福是生活美满的标志”,朗费罗说:“身体健壮就是幸福”,西赛罗说:“幸福的生活存在于心绪的宁静之中”,伊壁鸠鲁说:“谁不知足谁就不会幸福”,席勒说:“有愿望才会幸福”。不管怎么,人们总是把幸福当成主观的一种感受,只有认为自己是幸福的人才能享受到幸福。塞内加作了最好的总结:“如果一个人不觉得自己是最幸福的,纵然他统治了全世界,也还是不幸福的。”

小品演员范伟曾有这么一段经典台词——“幸福就是:我饿了,看见别人手里拿个肉包子,他就比我幸福;我冷了,看见别人穿了件厚棉袄,他就比我幸福;我想上茅房,就一个坑,你蹲那儿了,你就比我幸福”。这是在说,幸福的含意是个极不确定的,随着时间、地点和环境的变化,同样一种境遇,反映在每人的身上,每个人的内心感觉是不相同的。一个人天冷独处时,身穿大棉袄没感觉到有什么幸福可言,见到有穿单衣的,幸福感便立即产生了,可是,见到有穿貂皮大衣的,这种感觉又会转为羡慕中的不幸福的心理。幸福不仅是与别人的对比,自己在不同的条件下也能比较出来,比如我们经常听农民讲的,“夏天时,什么地方最凉快?伙房外和高粱地头。”刚烧罢火出来,或刚从收割庄稼的地里出来,一股凉风扑面而来,顿感幸福倍至,因此而说,幸福又是一种对比的关系。

有一对这样的夫妻,一天深夜,妻子腹痛不止,丈夫四处打电话要车不成,只好亲自背着妻子上医院,这时,外面狂风暴雨,电闪雷鸣,妻子下身血流不止,丈夫背着妻子在风雨里深一脚、浅一脚地艰难行走,丈夫说:“我现在才明白,什么是相依为命。”妻子伏在丈夫背上,微弱地说:“我现在才感觉到,什么叫幸福。”天哪,在狂风暴雨中,一个腹痛不止、血流不止的女人,她竟然说她幸福!痛苦中浪漫着的幸福,这是幸福的至高境界。

幸福是自己的事,自己觉得很幸福,才是幸福的。尽管别人怎么认为你,都难以体察你内心的真实情感。幸福与否,只有自己说得算,别人认定的,对这人也无意义。你说我每天写酸文章没什么意义,可我觉得很惬意、很幸福,我说你每天打牌洗澡没意思,可你觉得很幸福。幸福,从字面上理解,就是使人心情舒畅的境遇和生活。什么时候心情好了就幸福了,不需要花多少钱就能获得;同时,有时想要这种感觉,花再多的钱也买不来好心情。你觉得你幸福你就是幸福的,幸福与不幸福都在你自己的心中。

因此,做自己喜欢的事情是幸福的,和自己喜欢的人在一起是幸福的,愿望实现了,应该是幸福的。推而广之,幸福是获得了别人的尊敬;幸福是做了件有意义的事;幸福是有义外的收获;幸福是怀有一颗感恩的心;有一个健康的身体;一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。尽管有许多人说不出幸福的要义,但,大家都知道,当你的处女作发表的时候,当你受到别人赞扬的时候,当你报答了别人给你一往的关怀的时候,当你与亲人们其乐融融的时候……当你感觉到这个时候一切看起来都是那么明媚,一切都是那么值得怀恋,一切都是那么惬意和温馨,这就是幸福来到你的身边。

  幸福是一种感觉,因此,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。所谓知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足,不是骄傲自满,也不是阿Q精神,是对环境的适应。人应该学会改变环境,但更要学会适应环境,要做到适应和改变环境都不容易。这是一种人的生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人,但是你也不是世界上最不幸的人,比上不足,比下有余,也就可以了。

  可是,虽然幸福最主要是一种主观的感觉,但每个人在不同的条件下,内心的愿望和目标是千差万别的,因此,在不同的人的眼里,又有着不同的幸福。穷人说,有钱就是幸福;富人说,有闲就是幸福;农民说,丰收就是幸福;漂泊他乡的游子说,回家就是幸福;盲人说,能看见就是幸福;乞丐说,有饭吃就是幸福……

   那么,一个人幸福了,他的生活就有意义了吗?

 
 
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